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III

Maestri del Rinascimento

Tra la metà del Quattrocento e i primi decenni del Seicento una generazione di filosofi, medici, teologi e umanisti cambiò il modo in cui l'Europa pensava la natura, il cielo e l'anima. Questa sezione racconta i maestri che prepararono, accompagnarono e proseguirono l'opera di Cornelio Agrippa: Marsilio Ficino e la sua magia naturale, Pico della Mirandola e le novecento tesi, Giovanni Tritemio con i suoi cifrari angelici, Johannes Reuchlin e la cabala cristiana, Paracelso e la luce della natura, fino a Giordano Bruno, Tommaso Campanella, John Dee, Robert Fludd e Heinrich Khunrath. Ogni articolo presenta una figura o un'opera precisa, con date, luoghi, edizioni e controversie, distinguendo sempre i fatti documentati dalle leggende che li hanno circondati. Ne emerge un mondo in cui magia, scienza e fede non erano ancora separate, e in cui la ricerca delle forze nascoste della natura era anche una ricerca di Dio. Accanto ai sostenitori della magia trovano posto i suoi critici, come Pietro Pomponazzi, perché anche il dissenso fa parte di questa storia.

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Marsilio Ficino e il De vita: medicina, stelle e magia naturale

Il De vita libri tres di Marsilio Ficino (1489): melanconia saturnina, spirito del mondo e la distinzione tra magia naturale e magia demonica.

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Ficino traduttore di Ermete: il Corpus Hermeticum e la villa di Careggi

Come Cosimo de' Medici fece tradurre a Ficino il Corpus Hermeticum prima di Platone, e come il Pimander del 1471 cambiò la cultura del Rinascimento.

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Pico della Mirandola e l'Oratio: l'uomo, la magia e la cabala

L'orazione di Giovanni Pico della Mirandola, scritta nel 1486 e mai pronunciata: la libertà dell'uomo, la magia naturale e la scoperta della cabala.

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Le 900 tesi di Pico: la disputa mancata di Roma e la condanna papale

Le Conclusiones di Pico della Mirandola, stampate a Roma nel 1486: le tesi magiche e cabalistiche, la commissione di Innocenzo VIII e la fuga in Francia.

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Giordano Bruno e il De umbris idearum: memoria, ruote e immagini

Il De umbris idearum di Giordano Bruno, Parigi 1582: l'arte della memoria, le ruote lulliane, le immagini dei decani e il debito verso Agrippa.

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Bruno, il De magia e il De vinculis: la magia come arte di legare

Gli scritti magici di Giordano Bruno rimasti inediti fino al 1891: il De magia, il De vinculis in genere e l'amore come vincolo supremo del cosmo.

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Paracelso, il medico ribelle: alchimia, astri e spiriti elementali

Vita e idee di Paracelso (1493-1541): lo scandalo di Basilea, i tre principi alchemici, la luce della natura e il libro su ninfe, silfi, pigmei e salamandre.

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Tritemio e la Steganographia: angeli, cifrari e scrittura segreta

La Steganographia dell'abate Tritemio: lo scandalo del manoscritto, la stampa del 1606, la Polygraphia e la scoperta che nascondeva veri sistemi crittografici.

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Tritemio e Agrippa: il maestro di Würzburg e la lettera del 1510

L'incontro tra l'abate Tritemio e il giovane Agrippa, la prima redazione della Filosofia occulta e il consiglio di riservare i segreti a pochi amici fidati.

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Johannes Reuchlin e il De verbo mirifico: il nome che fa meraviglie

Johannes Reuchlin, il De verbo mirifico del 1494 e il De arte cabalistica del 1517: il pentagrammaton, la cabala cristiana e la difesa dei libri ebraici.

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Giovan Battista Della Porta e la Magia naturalis: i segreti di Napoli

Giovan Battista Della Porta, la Magia naturalis del 1558 e del 1589, l'Accademia dei Segreti e la fisiognomica: la magia come scienza sperimentale.

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Tommaso Campanella e Del senso delle cose e della magia

Tommaso Campanella, il mondo come animale senziente, i ventisette anni di carcere a Napoli e i riti astrologici celebrati a Roma con papa Urbano VIII.

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John Dee e la Monas hieroglyphica: un simbolo per tutto il cosmo

John Dee, matematico di Elisabetta I: la Monas hieroglyphica del 1564, la biblioteca di Mortlake e le conversazioni angeliche con Edward Kelley.

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Girolamo Cardano: medico, matematico, astrologo e uomo del destino

Girolamo Cardano (1501-1576): l'Ars magna, il De subtilitate, l'oroscopo di Cristo, l'arresto a Bologna e lo spirito custode descritto nella sua autobiografia.

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Ludovico Lazzarelli e il Crater Hermetis: un poeta alla scuola di Ermete

Ludovico Lazzarelli, umanista di San Severino, discepolo del profeta Giovanni Mercurio da Correggio e autore del Crater Hermetis, dialogo ermetico.

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Francesco Giorgi e il De harmonia mundi: il cosmo come musica

Il francescano veneziano Francesco Giorgi e il De harmonia mundi del 1525: numeri pitagorici, cabala cristiana e le proporzioni di San Francesco della Vigna.

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Pietro Pomponazzi e il De incantationibus: i prodigi senza demoni

Pietro Pomponazzi, il De immortalitate animae del 1516 e il De incantationibus: spiegare guarigioni, prodigi e incantesimi con cause naturali e celesti.

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Guillaume Postel, orientalista e visionario della concordia universale

Guillaume Postel (1510-1581): i viaggi a Costantinopoli, le traduzioni latine dello Zohar e del Sefer Yetzirah, la Madre Zuana di Venezia e l'Inquisizione.

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Robert Fludd e l'Utriusque cosmi historia: macrocosmo e microcosmo

Robert Fludd, medico londinese, difensore dei Rosacroce e autore dell'Utriusque cosmi historia: le incisioni di Oppenheim e le dispute con Keplero e Mersenne.

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Heinrich Khunrath e l'Amphitheatrum sapientiae aeternae

Heinrich Khunrath, medico e alchimista di Lipsia, e il suo Amphitheatrum sapientiae aeternae: l'oratorio-laboratorio e l'alchimia come via di preghiera.